あかなし様
愛知県南設楽郡鳳来寺村（現在の鳳来町）に、「鳳（おおとり）の久保」と呼ばれる深い谷間があった。
そこには自然の大木が幾千本と生い茂る、昼なお暗い密林があり、山に慣れている村人たちでも、そこへ
入ることを臆するほど気味悪い森であったという。
ある日、塩谷（しおのや）というところの木樵（きこり）４、５人が、この森に入った。
木を切っていると、ふと大きな欅（けやき）の古株を見つけた。
そこで、生木をいっぱいこの古株に詰め込んで火をつけ、その日はそのまま帰宅した。
翌朝再びそこを訪れると、昨日の古株はすっかり燃え尽き、きれいに灰の山になっていた。
そこで、何気なくその灰をかきまわしてみると、にわかに生臭く何とも言えない臭気が灰の中から湧き、
木樵たちを押しつつむように漂った。
ムッとする嫌な臭いに気分が悪くなったが、灰の中を見てみると、
「やや、ここに骨があるぞ！ これは牙だ！」
「これはなんだ？ 我々は何を焼いたのだ！？」
木樵たちは、何か恐ろしいものを焼いたらしいと悟り、歯をガチガチ鳴らして震え、その場から
一目散に家へ逃げ帰った。
その夜から木樵たちは謎の高熱を出し、寝床の中で苦しみ、まるで大蛇のようにのたうち回って
唸り声をあげた。
村人たちはその様態に驚き、何かの祟りではと、鳳来寺から偉い行者を呼んだ。
行者は彼らを見ると
「これは生虫（なまむし＝蛇）だ。 それも１０００年以上年を経た生虫の祟りっだぞ！！」
そこで例の灰を石棺におさめ、同時に鳳来寺から「浄障無垢大明神（じょうしょうむくだいみょうじん）」
という神号をもらって、丁重にお祀りすることにした。
これが塩谷で毎年盆の１５日に松明を燃やし、鉦をたたき、「鳳の久保の元に納まりし、今じゃあかなし
（＝汚れがない）大明神」と唄って祀る「あかなし様」信仰の由来であるという。
